VIDEO DE LA PREDICA
BOSQUEJO
Tema: Adoración. Título: Consecuencias de apartarse de Cristo. Texto: 2 Pedro 2: 20 – 22. Autor: Pastor Edwin Guillermo Núñez Ruiz.
Introducción:
A. Volver atrás es un comportamiento muy común en personas que han conocido la verdad del evangelio, conocemos historias de personas que ya no están entre nosotros (Si se conoce la historia de alguien contarla). Hoy hablaremos de esto con el fin de ser advertidos sobre tal cosa, para ello usaremos este texto Bíblico.
I. SI HABIÉNDOSE ELLOS.
A. ¿a quienes se refiere el texto?
1. El capítulo 2 habla de los falsos maestros que se habían desviado de la sana doctrina, el verso 20 se refiere a ellos por un lado, pero también se refiere a los que se menciona en el versículo 18, allí se nos habla de personas que estaban huyendo hace poco de los que viven en error, pero que ahora habían sido engañados nuevamente por los falsos ministros, esta es una clara alusión a creyentes.
Este es el punto relevante, hable de unos o de otros o de ambos, señala personas que ya habían conocido al Señor y Salvador.
II. LAS CONTAMINACIONES DEL MUNDO.
A. Este texto es casi una repetición del versículo 18. De nuevo aquí se hace mención a aquellos que están escapando, reiteramos puede referirse a los falsos ministros apostatas y/o a aquellos nuevos creyentes que estos habían engañado. El punto es que se refiere a creyentes.
También se amplía el concepto de los que viven en el error, aquí le llama “contaminaciones del mundo”. La palabra contaminaciones es del griego “miasma”, para los griegos era literalmente la emisión o fluido maligno que emanaban cuerpos enfermos, cosas podridas o aguas estancadas, de allí surgió que miasmas es lo que infecta, contamina y mancha.
B. Entonces, el mundo (el sistema de cosas que no están bajo el gobierno de Dios, lo que hacen los que no siguen a Dios) es representado aquí como un pantano, un órgano enfermo, algo podrido que emana e infecta a todos los seres humanos.
III. POR MEDIO DEL CONOCIMIENTO.
A. La buena noticia es que hay una manera de escapar de ser contagiados de esta terrible contaminación y es a través del conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo.
La palabra conocimiento aquí es muy iluminadora es epignosis en Griego, quiere decir: pleno conocimiento, discernimiento y reconocimiento, implica una mayor participación de parte del conocedor (la persona) en el objeto conocido (Jesucristo) influenciándole más poderosamente (VINE); No es un conocimiento cualquiera sino aquel que se obtiene de primera mano, un conocimiento experimental.
Pedro usa esta palabra por lo menos 4 veces y todas ellas en esta epístola, uno de esos textos es 1: 2 -3 donde la expresión aparece dos veces, aquí Pablo nos dice al llegar a conocer así a Jesucristo Dios nos ha dado todo lo que necesitamos para vivir la vida cristiana.
Dos cosas entonces se pueden concluir:
1. La única manera de escapar de la putrefacción del mundo es a través de conocer a Jesús de esta manera.
2. Ni los que ahora eran falsos maestros, ni los neófitos (depende de quienes sean, como ya aclaramos es muy posible que se refiera a ambos) que se habían dejado engañar se describen aquí como otrora creyentes falsos o externos sino como personas con un profundo conocimiento experimental de Jesús.
III. ENREDÁNDOSE OTRA VEZ EN ELLAS SON VENCIDOS.
A. En ellas se refiere a miasmas, a las contaminaciones, este texto es claro en afirmar que era posible que aquellos que habían recibido el conocimiento pleno:
1. Se enredaran de nuevo en estas cosas. Como un animal que cae en una trampa.
2. Fueran vencidos: sometidos y esclavizados de nuevo.
IV. SU POSTRER ESTADO.
A. Con esta frase comienza una descripción de algunos aspectos relevantes sobre dejarse enredar nuevamente, nos dice:
1. Mejor les hubiera sido no haber conocido (epiginosko) el camino de la justicia, el santo mandamiento. Esta es una seria sentencia, mejor que nunca hubiera conocido a Dios y sus cosas que conocerlas y apartarse, nada bueno puede esperar, esta persona la pagara caro, será sometida al juicio de Dios
2. ¿La razón de esto? Su postrer estado viene a ser peor que el primero. Si alguien tuvo este tipo de conocimiento de Dios y luego volvió atrás solo puede esperar en su persona y sus situaciones un recrudecimiento de su estado anterior como un juicio de Dios y como una consecuencia lógica de sus acciones.
¿Por qué el postrer estado viene a ser peor que el primero? Jesús atribuye la razón a la actividad diabólica en la persona que se aleja de Dios. Al decir estas palabras Pedro evoca otras dichas por Jesús en Mateo 12: 43 – 45.
3. Por último, se nos dice que esta persona, una que después de haber tenido este tipo de conocimiento pleno del evangelio vuelve atrás es comparable a un perro que come su propio vómito (Prov. 26:11) y un cerdo que después de haber sido lavado se revuelca de nuevo en el barro.
Conclusión:
En 2 Pedro 2:20-22, se nos advierte sobre el peligro de regresar a la vida de pecado tras haber conocido la verdad del evangelio. Este pasaje nos revela que aquellos que han experimentado un conocimiento pleno de Cristo y, sin embargo, eligen volver a las contaminaciones del mundo, enfrentan un estado peor que el anterior. La metáfora del perro que regresa a su vómito y el cerdo que se revuelca en el barro ilustra la gravedad de despreciar la gracia de Dios. Es una llamada a la reflexión sobre la seriedad de nuestra fe y las consecuencias de apartarnos de ella. La verdadera adoración implica un compromiso constante y una búsqueda activa de la santidad en nuestra relación con Cristo.
VERSIÓN LARGA
Consecuencias de Apartarse de Cristo
2 Pedro 2:20-22
Introducción:
A. La experiencia de volver atrás es un comportamiento bastante común entre aquellos que han conocido la verdad del evangelio. A lo largo de la historia, hemos escuchado relatos de personas que, habiendo experimentado la gracia de Dios, han decidido alejarse. Por ejemplo, podemos recordar la historia de un antiguo líder en nuestra congregación que, después de años de servicio fiel, se apartó de la fe y comenzó a vivir una vida contraria a lo que una vez creyó. Esta realidad nos lleva a la reflexión sobre la seriedad de nuestra fe y las consecuencias de apartarnos de Cristo. Hoy, a través del análisis de este texto bíblico, buscaremos ser advertidos sobre el peligro de desviarnos de la verdad.
B. Para entender el mensaje de Pedro en este pasaje, lo desglosaremos en varias frases clave, que nos ayudarán a captar su profundidad y aplicabilidad en nuestras vidas. En este estudio, nos enfocaremos en el significado del conocimiento de Cristo, las contaminaciones del mundo, el enredarse nuevamente en el pecado y las consecuencias de abandonar la fe.
I. SI HABIÉNDOSE ELLOS
A. La primera pregunta que surge es: ¿a quiénes se refiere el texto? El capítulo 2 de 2 Pedro aborda el tema de los falsos maestros que han desviado a muchos de la sana doctrina. En el verso 20, se hace referencia a ellos, pero también se menciona a aquellos que, en el versículo 18, se describe como personas que habían huido de los placeres del mundo, pero que han sido engañadas nuevamente por falsos ministros. Estos son claramente creyentes que han experimentado la verdad de Dios.
B. Es crucial entender que el énfasis aquí está en personas que han conocido al Señor y Salvador. Ellos han tenido una experiencia genuina con Cristo, y esa es la razón por la que el mensaje de Pedro es tan urgente. Hablamos de individuos que han sido iluminados por la verdad y que, sin embargo, se han dejado llevar por el engaño. Esto nos recuerda que el conocimiento de la verdad no es suficiente; también debemos permanecer firmes en ese conocimiento.
II. LAS CONTAMINACIONES DEL MUNDO
A. El texto menciona las “contaminaciones del mundo”, un concepto que se repite casi textualmente en el versículo 18. Se refiere a aquellos que están tratando de escapar de la corrupción de la vida, pero que han caído de nuevo en ella. Este término “contaminaciones” proviene del griego “miasma”, que describe la emisión de fluidos malignos, como los que provienen de cuerpos enfermos o cosas en descomposición. Esta imagen nos ayuda a visualizar el mundo como un lugar de podredumbre y corrupción.
B. El mundo, en este contexto, se presenta como un pantano de maldad, un sistema que no está bajo el gobierno de Dios. Se nos recuerda que los valores y las prácticas de este mundo son tóxicos y pueden infectar a aquellos que no están firmemente anclados en Cristo. Este es un llamado a estar alertas y a no permitir que el mundo nos contamine. Las tentaciones del mundo son fuertes, pero la Palabra de Dios nos ofrece una guía segura.
III. POR MEDIO DEL CONOCIMIENTO
A. Sin embargo, hay una buena noticia: la única manera de escapar de esta terrible contaminación es a través del conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo. La palabra “conocimiento” en este pasaje es “epignosis” en griego, que implica un conocimiento pleno, discernimiento y reconocimiento. No se trata de un conocimiento superficial, sino de una relación íntima y personal con Cristo.
B. Pedro utiliza esta palabra en varias ocasiones a lo largo de su carta, como en 1:2-3, donde enfatiza que, al conocer a Jesucristo, Dios nos ha dado todo lo que necesitamos para vivir la vida cristiana. Este conocimiento experimental es lo que nos permite resistir las tentaciones y permanecer firmes en nuestra fe. Un conocimiento que va más allá de la simple información; es un conocimiento que transforma.
C. De este análisis, podemos sacar dos conclusiones importantes:
1. La única manera de escapar de la putrefacción del mundo es a través de un conocimiento profundo de Jesús.
2. Tanto los falsos maestros como los nuevos creyentes que han sido engañados no son descritos aquí como falsos o externos, sino como personas que han tenido una experiencia real y transformadora con el evangelio de Cristo.
IV. ENREDÁNDOSE OTRA VEZ EN ELLAS SON VENCIDOS
A. La frase “enredándose otra vez en ellas” se refiere a las contaminaciones que Pedro ha mencionado. Esto implica que aquellos que han recibido este conocimiento pleno pueden, lamentablemente, caer de nuevo en esas trampas. La imagen es clara: como un animal que cae en una trampa, muchos pueden ser atraídos de nuevo por las tentaciones del mundo.
B. Además, el texto afirma que pueden ser vencidos, lo que significa que pueden ser sometidos y esclavizados nuevamente. Este es un recordatorio de que la lucha contra el pecado es continua y que debemos permanecer vigilantes. La tentación no desaparece; puede resurgir en cualquier momento, y es crucial estar preparados. La vida cristiana es una batalla constante, y nuestra armadura debe estar siempre lista.
V. SU POSTRER ESTADO
A. A partir de aquí, Pedro comienza a describir los efectos devastadores de dejarse enredar nuevamente. La primera afirmación es impactante: “mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia”. Esta es una sentencia seria. Es preferible nunca haber conocido a Dios que haberlo conocido y luego alejarse de Él. Para aquellos que han experimentado la gracia de Dios, volver atrás significa enfrentar un juicio más severo.
B. ¿Por qué el postrer estado es peor que el primero? Jesús ofrece una explicación en Mateo 12:43-45, donde habla de un espíritu impuro que, después de ser expulsado, regresa con siete espíritus más malignos. Esta ilustración muestra que una vez que alguien ha conocido la verdad y la ha rechazado, se vuelve más vulnerable a la influencia del mal. Es un ciclo peligroso que puede tener consecuencias eternas.
C. Finalmente, Pedro utiliza dos metáforas impactantes para describir a aquellos que regresan a su vida de pecado: un perro que vuelve a su vómito y un cerdo que, después de haber sido lavado, se revuelca en el barro. Estas imágenes son fuertes y nos muestran la gravedad de despreciar la gracia de Dios. La elección de volver atrás no solo es un error; es una traición a la transformación que Cristo ha realizado en nuestras vidas.
VI. EL IMPACTO DE LA DECISIÓN DE VOLVER ATRÁS
A. La decisión de volver atrás no solo afecta a la persona que se aparta, sino que también tiene un impacto en la comunidad de creyentes. Cuando alguien que ha sido parte del cuerpo de Cristo se aparta, genera confusión, dolor y desánimo en aquellos que han estado cerca. La comunidad de fe se ve afectada porque cada miembro es importante y su caminar con Dios influye en los demás.
B. Además, aquellos que han sido testigos del cambio en la vida de alguien que se aparta pueden verse tentados a seguir su ejemplo. La fe es contagiosa, y tanto la fe como la incredulidad pueden influir en el entorno. Por lo tanto, es vital que cada uno de nosotros sea consciente de nuestro testimonio y del efecto que nuestras decisiones pueden tener sobre los demás.
C. La Biblia nos instruye en Hebreos 10:24-25 a considerar cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre. Esto resalta la importancia de la comunidad en el crecimiento espiritual y en la lucha contra la tentación. Necesitamos el apoyo y la rendición de cuentas de nuestros hermanos y hermanas en Cristo para permanecer firmes en la fe.
VII. LA SERIEDAD DE APARTARSE DE CRISTO
A. Este pasaje nos confronta con la seriedad de nuestra fe. La adoración no es solo un acto de alabanza; es un compromiso constante con Dios. Cuando apartamos nuestra mirada de Cristo, comenzamos a deslizarse hacia el pecado y las contaminaciones del mundo. La adoración genuina implica un deseo de permanecer en Su presencia, de buscar Su voluntad y de vivir en santidad.
B. La experiencia de aquellos que se apartan de Cristo es un recordatorio de que nuestra relación con Él debe ser intencional y deliberada. No podemos dar por sentado el hecho de que una vez conocimos a Dios; debemos cultivar esa relación día tras día. La oración, la lectura de la Palabra y la comunión con otros creyentes son esenciales para mantener nuestra fe viva y activa.
C. La advertencia de Pedro es clara: no podemos permitir que la indiferencia o la complacencia nos lleven a un estado de alejamiento. Es un llamado a la acción, a ser diligentes en nuestra búsqueda de Dios y a estar alertas ante las tentaciones que nos rodean. El enemigo siempre está al acecho, buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8).
VIII. CULTIVANDO UN LEGADO DE ADORACIÓN
A. Para aquellos de nosotros que hemos conocido a Cristo, la adoración debe ser el núcleo de nuestras vidas. Esto implica no solo cantar canciones en la iglesia, sino vivir una vida que refleje nuestra entrega a Dios. La adoración es un estilo de vida que se manifiesta en nuestras decisiones, en cómo tratamos a los demás y en cómo enfrentamos las dificultades.
B. Debemos ser intencionales en cultivar un legado de adoración en nuestras familias y comunidades. Esto significa enseñar a otros sobre la importancia de permanecer firmes en la fe y de buscar a Dios de todo corazón. La próxima generación necesita ver ejemplos de adoradores comprometidos que eligen seguir a Cristo, a pesar de las dificultades. La enseñanza y la predicación de la Palabra deben ser parte integral de nuestras vidas.
C. Además, debemos estar dispuestos a confrontar a aquellos que se están alejando. Como comunidad de creyentes, es nuestra responsabilidad ayudar a restaurar a aquellos que han caído. Gálatas 6:1 nos instruye: “Hermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre; considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado”. La restauración es un acto de amor que refleja la gracia de Dios.
IX. LA GRACIA Y LA RESTAURACIÓN
A. Es importante recordar que, aunque las consecuencias de apartarse de Cristo son severas, la gracia de Dios es siempre accesible. La historia del hijo pródigo en Lucas 15 ilustra cómo, incluso aquellos que se han alejado, pueden ser recibidos nuevamente en la familia de Dios. El padre no solo espera su regreso, sino que corre hacia él para abrazarlo.
B. Este acto de restauración es un poderoso recordatorio de que, sin importar cuán lejos hayamos caído, siempre hay esperanza en Cristo. La verdadera adoración implica reconocer nuestra necesidad de Su gracia y Su perdón. Como iglesia, debemos ser un reflejo de esa gracia, extendiendo la mano a aquellos que han caído y guiándolos de regreso al camino de la verdad.
C. La restauración no es solo el regreso a la fe, sino también el restablecimiento de la relación con Dios. Cuando alguien se aparta, su relación con Dios se ve afectada, pero el deseo del Padre es que regresemos a Él con corazones arrepentidos. La adoración se reanuda en la intimidad de esa relación restaurada.
CONCLUSIÓN
En 2 Pedro 2:20-22, se nos advierte sobre el peligro de regresar a la vida de pecado tras haber conocido la verdad del evangelio. Este pasaje revela que aquellos que han experimentado un conocimiento pleno de Cristo y, sin embargo, eligen volver a las contaminaciones del mundo, enfrentan un estado peor que el anterior. La metáfora del perro que regresa a su vómito y el cerdo que se revuelca en el barro ilustra la gravedad de despreciar la gracia de Dios.
Es una llamada a la reflexión sobre la seriedad de nuestra fe y las consecuencias de apartarnos de ella. La verdadera adoración implica un compromiso constante y una búsqueda activa de la santidad en nuestra relación con Cristo. Nuestro llamado es a permanecer firmes, a cultivar una vida de adoración y a ser un testimonio de la gracia transformadora de Dios en un mundo que necesita desesperadamente conocerlo.
Al igual que Salomón, que pidió sabiduría para gobernar, nosotros también debemos pedir sabiduría para vivir vidas que honren a Dios. Que podamos ser adoradores que buscan Su rostro, que se mantienen firmes en la verdad y que reflejan el amor de Cristo en todo lo que hacemos. Al final, nuestra adoración genuina no solo impacta nuestras vidas, sino que también tiene el poder de transformar a quienes nos rodean. Que seamos fieles en nuestra adoración y en nuestro compromiso con Cristo, sabiendo que hay consecuencias eternas en juego.
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